台灣美術史十二篇章

桃園市政府文化局 台灣美術史系列講座

主講人：蕭瓊瑞

田園牧歌:近代雕塑之父黃土水 10/16 星期六

地點:侏羅紀博物館  桃園市蘆竹區新南路一段125號B1

博物館交通方式可參考 此頁面

• 本課程依政府補助免費

作為近代雕塑先驅的黃土水，是台灣進入日治時期之後，新美術運動黎明期最閃亮的一顆彗星，也是第一位以雕塑創作入選「帝展」的台灣藝術家；36歲的生命，為台灣留下了許多不朽的名作，也是台灣農村田園牧歌的形塑者。

台灣美術是台灣歷史發展下的產物，當然與台灣歷史息息相關 , 其實就是一部由移民與殖民所交織出來的歷史 , 三、四百年來的台灣美術發展，其實也是一部由移民與殖民所編織出來的美術史。

先不談台灣被殖民時期，文明後的台灣，主要美術表現多著重表現在建築及手工藝製品上，不論從宗教廟宇.(佛像的雕刻、元宵花燈、端午龍舟、中秋…)抑或民間休閒（歌仔戲、布袋戲…）其中美的概念皆傳承於大陸，台灣被割讓給日本後，為了達到殖民統治的目的，美術教育著重在訓練台灣人具有美術工藝品的製作能力，而不是美術文化的培育，當時的(台展)成為當時書畫文人的精神寄託，也在(台展)、(府展)中成就不少美術界的風雲人物，其中林玉山、陳進、郭雪湖，擅於以膠彩作畫而獲肯定，李梅樹、李石樵、楊三郎等著墨在油畫的領域，而陳澄波、顏水龍、廖繼春等更在台灣美術史上不可或缺。

戰後的台灣，日本政府撤走，取而代之是國民政府的遷台，由大陸撤退來台的大批新移民帶來了不同於日治時代的美術觀念，此時的台灣也正式進入了美援的時代，至此台灣開始重視起印象派，和美國傳來的抽象表現主義，從保守落伍的過去逐漸轉為美術的狂飆年代，直至今日的台灣美術已走出了屬於台灣自己的新風格。

這次的台灣美術史講座活動，邀請到對台灣美術發展史上有著深入研究與著墨的學者及美術工作者，並廣邀市民與對台灣美術有興趣的朋友們，一同來認識台灣美術的發展，共創美麗的新桃園。

• 本系列活動名額有限，凡購買此套票者優先預約。